Метла Маргариты. Ключи к роману Булгакова - Страница 110

110

В одном из вариантов главы «Явление героя» Мастер прямо спрашивает Бездомного: «…Из-за чего сели?», причем постановка вопроса в такой форме не удивляет Бездомного, который соответствующим образом отвечает: «Из-за Понтия Пилата». Ясно, что здесь подразумевается отнюдь не лечебное заведение (куда «ложатся», а не «садятся»).

37

Б. В. Соколов. Указ. соч., с. 36.

38

И. Ф. Бэлза. Генеалогия «Мастера и Маргариты». В сборнике «Контекст-78», изд. «Наука», глава «Светлая королева Марго».

39

В. В. Петелин. Указ. соч., с. 479.

40

«Слово», № 7-1991, с. 72.

41

Л. М. Яновская. Треугольник Воланда. Киев: «Либiдь», 1992, с. 90.

42

М. О. Чудакова. Архив Булгакова, с.18.

43

«Второй древнейшей» является, пожалуй, не журналистика, а политический сыск.

44

«Князь тьмы». В кн.: «Неизвестный Булгаков». М.: «Книжная палата», 1993, с. 171.

45

В. Я. Лакшин. Булгакиада. Киев: «Радянська Украiна», 1991, с. 6: «Это была веселая, кокетливая, небезупречного вкуса особа, которая на какой-то вечеринке лазила под стол и которую звали Ленка-боцман. Несомненно, это сущая правда…»

46

Дело не только в этом. Главный исходный тезис И. Ф. Бэлзы – положительное, по его мнению, влияние на развитие творческого процесса Постановления ЦК ВКП(б) от 23 апреля 1932 года «О перестройке литературно-художественных организаций».

47

Главы из второй полной рукописной редакции (1937–1938 гг.). – Великий канцлер. Черновые редакции романа «Мастер и Маргарита». М.: «Новости», 1992, с. 369.

48

Там же, с. 365.

49

М. О. Чудакова. Архив М. А. Булгакова, с. 32.

50

Михаил Булгаков. Избранные произведения в двух томах. Киев: «Днiпро», 1990. Том 2, с. 277.

51

Там же, с. 307.

52

Письмо П. С. Попову от 19 марта 1932 года. – Письма М. А. Булгакова. В кн.: М. А. Булгаков. Собрание сочинений в пяти томах. М.: «Художественная литература», 1990, том 5, с. 472.

53

Великий канцлер, с. 331.

54

«Князь тьмы», с. 227–228.

55

Великий канцлер. «Слово», № 8-1991, с. 73

56

Л. М. Яновская. Треугольник Воланда, с. 122.

57

Великий канцлер. «Слово», № 8-1991, с. 29.

58

Там же, с. 29.

59

В той редакции десятая глава так и называлась – «Вести из Владикавказа и гибель Варенухи».

60

Л. Ф. Киселева. Диалог добра и зла в романе «Мастер и Маргарита»; в Межвузовском Сборнике научных трудов «Литературные традиции в поэтике Михаила Булгакова». Куйбышев: КГПИ им. В. В. Куйбышева, 1990, с. 78.

61

Это заклинание Бориса Слуцкого, оставшееся в его тетрадях, опубликовано в журнале «Юность», 9-1987, с. 77.

62

Элем Климов. А памятника не надо. «Огонек», № 2-1988, с. 20.

63

А. Зеркалов. Лежащий во зле мир… «Знания – сила», № 5-1991, с. 34.

64

М. О. Чудакова. Взглянуть в лицо. В сборнике «Взгляд: критика. Полемика. Публикации». М.: «Советский писатель», 1988.

65

Ирония… Тогда я еще не знал, что ирония – не только основной метод «зашифровки» в произведениях такого класса, но что уже само ее наличие, резко усложняя структуру произведения, переводит его в совершенно иной род литературы, где, в отличие от однофабульных эпических произведений, содержится минимум три фабулы. Это было обнаружено при более углубленном анализе содержания «Мастера и Маргариты» (см. продолжение этой книги). В более полном виде теория мениппеи изложена в опубликованной в 1998 году книге «Прогулки с Евгением Онегиным» (см. также материалы сайта «Теория литературы»). (Прим. 2001 года.)

66

М. Золотоносов. Булгаков грех. Неюбилейные размышления о итогах «булгаковского года». «Смена», СПб, 18.07.1992.

67

В. Максимов. Марш веселых ребят. «Литературная газета», 19.2.1992.

68

Нагорная проповедь. Евангелие от Матфея, 5:47.

69

«Слово», с 4-й по 9-ю книжку за 1991 год.

70

«Слово», № 4-1991, с. 16.

71

Михаил Булгаков. Избранные произведения. Киев: «Днiпро», 1990.

72

Там же, с. 45.

73

Фредерик В. Фаррар. Жизнь Иисуса Христа. М.: «Прометей», 1991, с. 55.

74

Например, повторы типа «Появилась статья критика Аримана, которая называлась „Враг под крылом редактора“, в которой говорилось, что Иванов гость…»; «в другой» – «другая», и т. п.

75

В. В. Петелин. Михаил Булгаков. Жизнь. Личность. Творчество. М.: «Московский рабочий», 1989, с. 450, 459, 462.

76

Фредерик В. Фаррар. Указ. соч., с. 99.

77

М. А. Булгаков. Князь тьмы, с. 246.

78

Наличие в созданном Мастером романе апологетических моментов в отношении еврейского народа однозначно указывает на личность основного прототипа этого образа – А. М. Горького, «антипогромные» памфлеты которого получили наибольшую известность.

79

Михаил Панин. Вот такая СРА. «Литературная газета», 28.10.92.

80

Из жизни карандашей. Критик М. Золотоносов в беседе с обозревателем «ЛГ» С. Тарощиной. «Литературная газета», 21.7.93.

81

Ю. Айхенвальд. Силуэты русских писателей. М.: «Республика», 1994, с. 25.

82

Федор Шаляпин. Страницы из моей жизни. Маска и душа. М.: «Книжная палата», 1990, с. 307.

83

«Шестая (вторая полная) редакция, составившая 6 толстых тетрадей рукописного текста, была закончена 22–23 мая 1938 года. <…> К этой редакции примыкают две тетради материалов для намеченной „отделки“ романа: выверка календаря фабулы, <…> зарисовки положения Луны над Пречистенкой, видной из окна квартиры писателя в Нащокинском переулке (ул. Фурманова), а также подробные описания вида небосклона, делавшиеся регулярно с 10 марта 1938 года до ночи с 8 на 9 октября 1938 года. Записи о луне от 29 и 30 марта 1939 года были последними в этой тетради». – М. О. Чудакова. Архив М. А. Булгакова, с. 131.

110